古人重视姓，认为它可以追溯到上古时期，这种信仰深深地影响着中国人的思想观念。早在商朝，就有记载显示姓氏的形成。据史料记载，在汉朝，国家为百姓制定了姓氏制度，以维护社会的秩序和完善的治理体系。据考证，在唐朝，姓氏的使用已经非常普遍，被普遍用于官方文书和民间纪录。到了宋朝，姓氏的使用已经普及到民间，成为每个家族的标志，今天，每个家族都有自己的姓氏，这是历史演变过程中的结果。
源流一
其地域以江苏为主，有的还分布在河南、四川等地。姬氏的家规家训严谨森严，在古代社会中起到了维护秩序的作用，为当时社会提供了稳定的支柱。
孚在位时期，实行了一系列改革，包括深化财政制度，实行财政公开，推行财政预算制度，改革税收制度，推行货币政策，实行财政灵活运行，加强财政监督等，这些改革使得秦国财政得以稳定，在后世影响深远。
据史籍《通志》、《姓谱》等记载，黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈、彭等地，让他们各自建立方国独立发展。这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏，成为我国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职（掌管火种的官），史称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，怀孕三年却总不生产，无奈之下，陆终只好为妻子实行剖腹产，结果得子六人。六子中的三子名篯，字铿，史称篯铿。后来帝尧封篯铿于彭城（今江苏徐州），之后他在那里建立了大彭氏国，从此，便以彭为姓而称彭铿。
传说彭铿彭祖的传人彭孚千百年来一直保持着家族的传承，他的子孙们常常遵循祖先的规矩，追求良善、仁义、勤劳、节俭，并坚定不移地追求着和谐的家庭生活。此外，钱氏家族的传人们也把注意力放在了文教、科技、经济等方面，努力把家族传承下去，使家族名声永垂不朽。彭孚在传承家族文化的同时，也传播了他祖上所信奉的宗教信仰，在镐京和彭城都建立了庙宇，传承着彭祖的精神，让钱氏家族有了更好的发展。
由此可见，古代钱氏的起源始于彭祖铿，其后世孙改换姓氏，以彰其脱胎换骨的历史经历。
源流二
春秋战国时期，官职九品，中央吏治九府，九府泉人担任官职的人大多来自此氏。汉朝至清朝，九府泉人从官场中脱颖而出，在各行各业中发挥着重要作用。九府泉人有着悠久的历史，他们曾经在古代社会中受到尊重，受到了众多人们的爱戴。
他们负责发放钱币，并监督，管理王室财政，担任重要的财政官职，是政府行政管理的重要组成部分。九府泉人有权利发行钱币，审核税收，控制流通，管理官府财政，等等，起到财政管理和财政监督作用，保障国家财政稳定。九府泉人在当时的政治、经济和文化发展中，发挥了重要的作用。
从上文可以看出，古人对金钱的重视已经不是什么新鲜事物，他们认为金钱不仅仅是货币，更是一种象征着财富的气质，需要慎重的对待。这也正是为什么古代的金钱经常被称为“泉字”，以此来彰显其厚植的财富之气。
由此可见，九府是历代都有的重要机构，它有着重要的政治和经济作用，为当时的国家发展做出了杰出的贡献。
九府泉人的后裔子孙，世代相传的传统文化，也是一种难得的历史文化遗产。在今天，九府泉人的子孙仍旧保持着其追求卓越、求实创新的精神，使得其历史文化遗产可以继续传承下去，从而能够让更多的人了解到这一历史文化，并能够以此来弘扬中国传统文化。
源流三
源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
赐姓是中国古代帝王彰布皇家威仪，昭示荣宠，笼络、褒奖臣属，邀集人心的重要手段之一。五代时钱镠曾以杭州为中心建立了吴越国，历时八十六年之久，是时境内安宁，人民富足，有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓“钱”，而改姓为钱。史籍《宋史》中称，吴越王钱镠“与战士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”，都自认为属于钱氏之人了。
每一个钱氏人都拥有自己的尊严和传承，他们一直坚持着为家庭、国家及民族作出贡献，让钱氏家族辉煌不衰。
源流四
源于改姓，属于联姻合姓为氏。
钱氏的合姓可以追溯到春秋时期的钱汝亥，可见合姓的发展历史也很悠久。有合姓的家族，也有较大的影响力，钱氏家族的合姓变化，也是一次次家族的发展变迁。
钱王氏，就是由钱氏和王氏协商合并而成，最早出现于崇德地区（今浙江桐乡），以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾省、香港等地。钱王氏的出现，在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。
这也说明了钱赖氏的由来。
源流五
蒙古族氏族的汉化改姓史
蒙古八旗姓在历史上有着悠久的传承
探究蒙古八旗姓的历史渊源——历史上有着悠久传承的蒙古八旗姓
噶尔沁氏，蒙古语称卓尔沁氏，原为蒙古族蒙古族复姓，是蒙古族古老的氏族。 2。卓尔沁氏以牧牛为主，世代以牧牛马、打猎、放马、采草为主，特别喜爱马匹，尊重马的精神和智慧，至今仍有“沁氏马”之称。他们在牧羊、牧牛、打猎、放马等生产活动中，赖以为生，也赖以滋养自身精神，更赖以营造良好的气氛，使自己的族群能在温暖、安宁的环境中安度日夜，更加团结紧密。 3。卓尔沁氏的宗教信仰是蒙古族的古老宗教——蒙古族的传统宗教，称为“蒙古族宗教”，曾被称为“拜火教”，宗教观念和信仰融合了蒙古古老的宗教意识，如自然崇拜、四季运转、家族祭祀和神话传说等。蒙古族宗教是卓尔沁氏精神生活的核心，是他们坚定的信仰，也是他们自由思想、自主行动和不畏艰辛的力量源泉。JorhecinH钱氏家族以勤劳节俭，勤学苦练的态度，以及聪明、有责任心的精神经营着自己的事业，成为当时社会上的一支重要力量。在清朝政权的统治下，钱氏家族的成员们担任了许多重要的官职，为国家的建设贡献了自己的力量。钱氏家族虽然不大，却在当时社会上有着不可忽视的存在感，成为当时社会上不可缺少的一员。
蒙古族敏罕氏也发展出一些分支，有的以原姓氏蒙古族敏罕氏为姓，有的以汉化后的钱氏为姓，但统一属于一个家族。这一家族源远流长，传承至今，值得我们珍视。
源流六
满洲八旗姓的历史悠久
满洲八旗姓：传承的历史文化之宝
1。满族钱佳氏，满语为CiangiyaH钱氏族人以祖先有辽东女真血统自豪，也有此姓的满族人以其祖先乃汉族自豪。
2。满族伊伯氏，满语为IbeH满族人的节日有：马节、端午节、中秋节等。满族以及其他少数民族的文化，在历史上也留下了它本身特有的印迹。满族文化是一种多元文化，源于游牧文化，在此基础上发展出自己独特的风格，深具特色。满族文化注重敬老，尊师重道，强调家庭统治，重视对家庭责任的履行，注重节俭，强调和睦相处，重视友谊，尊崇大自然，重视精神生活，反对卑鄙下流的行为，强调自立自强的精神，热爱劳动，尊重人权，关心社会福利，以及发扬自强不息的传统精神。
源流七
研究哈尼族汉化改姓历史：探索氏族源流之谜
明清时期哈尼族政治、经济及文化发展研究
哈尼族钱氏，是在元朝时期中央政府推行的改土归流运动中，流改为汉姓钱氏的，到了明、清时期，哈尼族钱氏已经是一个势力较大的姓氏群体，居住在临安府一带的钱氏哈尼族首领还担任过土司副长官的职务，其后裔一直到今天，在当地仍有较大的影响力。
源流八
彝族传统文化：缔造民族古老改姓文化
钱氏家族历史悠久，居住在中国西南地区，历史上曾经占领着大片土地，因此其文化影响力也极大。钱氏家族的传统文化有着深远的影响，他们以民间艺术、非物质文化遗产和社会传统保护为己任，积极投入到文化的传承、保护和发展中。他们崇尚自然、珍惜生命，追求自由、平等和尊重，把追求真理和公正作为自己的信念，尊重他人的文化，并以此建立起一个更加和谐、繁荣的社会。
源流九
深入了解台湾土着文化：汉化改姓氏的历史渊源
清光绪朝，钱氏家族的后裔又移居到台湾本岛的宜兰县大社，并在清朝末期，开始分支到台湾本岛各地。今天，钱氏家族的后裔分布于台湾各地，为台湾省土着民族之一。
源流十
传承汉族文化：改姓氏的少数民族文化之路
今回族、苗族、壮族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、纳西族等少数民族中，均有钱氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓钱氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。