从诗词《贵公子》提取的高分名字如下：
- 笑月(xiào yuè)： 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 笑君(xiào jūn)： 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。 君，君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云：尊也。从尹。發號，故从口。
- 玉红(yù hóng)： 玉，玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云：石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。|，其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰：“三畫正均如貫玉也。”] 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 金月(jīn yuè)： 金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 君月(jūn yuè)： 君，君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云：尊也。从尹。發號，故从口。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 贵子(guì zǐ)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 子，儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云：十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰：“子在襁緥中，足併也。”)
- 大东(dà dōng)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 大道(dà dào)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 道，道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。
- 阳树(yáng shù)： 阳，指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云：高、明也。从𨸏昜聲。 树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。
- 柳风(liǔ fēng)： 柳，本义：木名。枝条柔韧。种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。人名用柳意为轻柔、温顺。《说文解字》释云：桺，小杨也。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 道东(dào dōng)： 道，道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 杏红(xìng hóng)： 杏，指杏树，杏花，杏仁。 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 金桐(jīn tóng)： 金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。 桐，指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。《说文解字》释云：榮也。从木同聲。
- 阳和(yáng hé)： 阳，指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云：高、明也。从𨸏昜聲。 和，和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。《说文解字》释云：相譍也。从口禾聲。
- 桐月(tóng yuè)： 桐，指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。《说文解字》释云：榮也。从木同聲。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 夕阳(xī yáng)： 夕，傍晚，日落的时候；夜。《说文解字》释云：莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。 阳，指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云：高、明也。从𨸏昜聲。
- 玉杏(yù xìng)： 玉，玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云：石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。|，其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰：“三畫正均如貫玉也。”] 杏，指杏树，杏花，杏仁。
- 大青(dà qīng)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 青，意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云：東方色也。木生火，从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
- 和树(hé shù)： 和，和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。《说文解字》释云：相譍也。从口禾聲。 树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。
- 青东(qīng dōng)： 青，意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云：東方色也。木生火，从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 玉枝(yù zhī)： 玉，玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云：石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。|，其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰：“三畫正均如貫玉也。”] 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 大御(dà yù)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 御，本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。
- 杨风(yáng fēng)： 杨，植物名，落叶乔木；姓氏。《说文解字》释云：木也。从木昜聲。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 公子(gōng zǐ)： 公，一般指共同的，大家承认的，如公理，公式；也指正直无私，如大公无私。 子，儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云：十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰：“子在襁緥中，足併也。”)
- 御东(yù dōng)： 御，本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 枝红(zhī hóng)： 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 青苑(qīng yuàn)： 青，意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云：東方色也。木生火，从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。
- 铃月(líng yuè)： 铃，一般指声音，如铃铛；指风铃悦耳，如铃语。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 贵公(guì gōng)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 公，一般指共同的，大家承认的，如公理，公式；也指正直无私，如大公无私。
- 杏枝(xìng zhī)： 杏，指杏树，杏花，杏仁。 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 梧月(wú yuè)： 梧，指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 道青(dào qīng)： 道，道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 青，意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云：東方色也。木生火，从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
- 玉仙(yù xiān)： 玉，玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云：石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。|，其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰：“三畫正均如貫玉也。”] 仙，仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。
- 道御(dào yù)： 道，道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 御，本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。
- 仙红(xiān hóng)： 仙，仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 金梧(jīn wú)： 金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。 梧，指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。
- 铃桐(líng tóng)： 铃，一般指声音，如铃铛；指风铃悦耳，如铃语。 桐，指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。《说文解字》释云：榮也。从木同聲。
- 笑在(xiào zài)： 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。 在，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。
- 阳帘(yáng lián)： 阳，指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云：高、明也。从𨸏昜聲。 帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。同“奁”，古代女子嫁妆的总称。
- 君在(jūn zài)： 君，君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云：尊也。从尹。發號，故从口。 在，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。
- 阳入(yáng rù)： 阳，指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云：高、明也。从𨸏昜聲。 入，进，由外到内；还有合适的意思。
- 梧桐(wú tóng)： 梧，指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。 桐，指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。《说文解字》释云：榮也。从木同聲。
- 青御(qīng yù)： 青，意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云：東方色也。木生火，从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 御，本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。
- 仙杏(xiān xìng)： 仙，仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。 杏，指杏树，杏花，杏仁。
- 在月(zài yuè)： 在，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
- 马风(mǎ fēng)： 马，哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西，大，姓氏。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 金铃(jīn líng)： 金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。 铃，一般指声音，如铃铛；指风铃悦耳，如铃语。
- 和入(hé rù)： 和，和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。《说文解字》释云：相譍也。从口禾聲。 入，进，由外到内；还有合适的意思。
- 树入(shù rù)： 树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。 入，进，由外到内；还有合适的意思。
- 夕帘(xī lián)： 夕，傍晚，日落的时候；夜。《说文解字》释云：莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。 帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。同“奁”，古代女子嫁妆的总称。
- 仙枝(xiān zhī)： 仙，仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 阳栊(yáng lóng)： 阳，指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云：高、明也。从𨸏昜聲。 栊，窗棂木，窗，亦借指房舍：帘栊。房栊。栊门（房门）。
- 马杨(mǎ yáng)： 马，哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西，大，姓氏。 杨，植物名，落叶乔木；姓氏。《说文解字》释云：木也。从木昜聲。
- 杨柳(yáng liǔ)： 杨，植物名，落叶乔木；姓氏。《说文解字》释云：木也。从木昜聲。 柳，本义：木名。枝条柔韧。种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。人名用柳意为轻柔、温顺。《说文解字》释云：桺，小杨也。
- 月宫(yuè gōng)： 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 宫，庙宇的名称。古代对房屋、居室的通称，又专指帝王的住所。
- 笑宫(xiào gōng)： 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。 宫，庙宇的名称。古代对房屋、居室的通称，又专指帝王的住所。
- 君宫(jūn gōng)： 君，君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云：尊也。从尹。發號，故从口。 宫，庙宇的名称。古代对房屋、居室的通称，又专指帝王的住所。
- 树栊(shù lóng)： 树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。 栊，窗棂木，窗，亦借指房舍：帘栊。房栊。栊门（房门）。
- 夕和(xī hé)： 夕，傍晚，日落的时候；夜。《说文解字》释云：莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。 和，和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。《说文解字》释云：相譍也。从口禾聲。
- 苑东(yuàn dōng)： 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 大苑(dà yuàn)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。
- 水陌(shuǐ mò)： 水，一种无色无味无臭而透明的液体，它是氢和氧的化合物，是世间万物之源。《说文解字》释云：凖也。北方之行。象眾水並流，中有微陽之气也。凡水之屬皆从水。 陌，田间小路。也指生疏，不熟悉。
- 瑶来(yáo lái)： 瑶， 摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。《说文解字》释云：玉之美者。从玉䍃聲。《詩》曰：“報之以瓊瑤。” 来，来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来，招致。如八面来风。《说文解字》释云：周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。