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《诗词取名大全》是一本依据诗词来取名字的书,诗词囊括了各个朝代至近现代的各种形式的诗词,包括诗、词、歌、曲、经等等,您可以从大量诗词中挑选一个适合自己的名字,是给宝宝、孩子起名或公司起名的最佳读物。

醉落魄/一斛珠正月二十日张园赏海赏作

春阴漠漠。海棠花底东风恶。人情不似春情薄。守定花枝,不放花零落。绿尊细细供春酌。酒醒无奈愁如昨。殷勤待与东风约。莫苦吹花,何似吹愁却。
分类标签: 描写花婉约诗
作品赏析

【注释】:
管鑑《 养拙堂词》里另有一首《虞美人》,序中说 :“与客赏海棠,忆去岁临川所赋,怅然有远宦之叹。”“这首《醉落魄》就是“去岁临川所赋”的。管鑑原来是龙泉(今浙江省某县名)人,靠父亲的功绩被荫授为提举江南西路常平茶盐司干办官,任所在抚州 ,于是移家临川(郡名 ,治所在今江西省抚州市西 )。根据这些材料,我们可以估计这首词中“酒醒无奈愁如昨 ”的“愁”,除了因落花而产生的伤春情绪以外,还应当包括离乡“远宦”之愁。
从词篇描写,作者的远宦之愁,是由赏海棠未能尽兴而引起的,究其未能尽兴的原因,则是由于阴雨连绵的天气、狂风怒吼的巨风。海棠花开得早,败得也早 。所以刚是“ 正月二十日”便遭受到零落的厄运。 这不能不勾起词人的惜花之情。《古今词论》引张砥中的话说:“凡词前后两结最为紧要 。前结如奔马收缰,须勒得住 ,尚存后面地步 ,有住而不住之势。后结如众流归海,要收得尽,回环通首源流,有尽而不尽之意。”这首词写的是“张园赏海棠”,但开头两句一方面是从大的范围讲“ 春阴漠漠”,另一方面是从眼前的注意中心讲“ 海棠花底东风恶”,于是在“人情”(要赏花)与“春情”(催花落)之间自然形成了矛盾。如何解决这个矛盾呢?作者别出心裁地吟出“守定花枝,不放花零落”两句。这个前结,构思新巧,想象奇特 ,在炼意铸句上已略胜别人一筹。并且细细领略词意,则赏海棠的初衷,惜花落的情绪,诅咒“春情 ”的心境,全都包含在这两句九个字中,不仅内涵丰富,而且作为“赏海棠作”的一篇小词似乎已全部说尽了,这就是它“勒得住”的地方。可是,“守定花枝”到底能起什么作用呢?人“不放”花零落 ,花就真的不零落吗 ?在下半片里,作者说他们“ 绿尊细细供春酌”,乃是死下心来,要“守”到底了。然而,“酒醒无奈愁如昨” !愁也没有减,风也在继续“ 苦吹花”。由此观之,那么上半片的“勒得住”实在是没有留得住,而是“ 尚存后面地步”的。
“守定”之法告败 ,看来一段公案该了结了 。谁料“ 一波刚平,一波又起”,作者那里另有高招 :“殷勤待与东风约 :莫苦吹花,何吹愁却。”这简直是在异想天开地希望换个东西给风吹!如果是这样,愁情被吹尽了,艳丽的海棠花依旧常开,人情花意哪里还有比这更美好的思想境界呢?这个后结 ,想象之奇,情绪之真,造语之痴,更在前结之上。作为一首小词,作者连生两段痴想,惜花与写愁的目的都已达到。所以这个后结 ,算得上是“众流归海”,算得上是“收得尽 ”。只是,谁也看得出来 :“与东风约”是办不到的 ,“莫苦吹花”和“吹愁却”也是不可能的。因此当读毕掩卷的时候,人们想到的仍是作者更深重的苦闷,这又是这个后结“有尽而不尽之意”的证明。
最后,这首词在炼字、选词方面,也很有一此值得借鉴的地方。比如,第二句说 :“海棠花底东风恶”。
论理只要“风恶”,就不仅仅是“恶”在“花底”。一方面作者这么写,由于强调了“ 花底”,当然也就带过了花上,其结果是加深了花受东风袭击的程度;另一方面,用上“ 花底”,还可以暗示人在花下,因而又有惜花情绪的寄托。再如,“定”与“ 往”同为去声,依词律可以互换。可是词中却偏说“守定花枝”,这是要更加突出死守不放的意思。还有,“ 绿尊细细供春酌”,其中的“细细”二字可当“守定花枝,不放花零落”的注脚看:因为这里的“细细”不只是一般的品酒,而是要借细勘慢饮,来从容地守定将落的海棠而已。此外,如“莫苦吹花”的“苦”,“何似吹愁却”的“却”都是极其平常的字,但用在作者的笔下,却能表达出十分准确而又十分丰富的内容来。
从诗词《醉落魄/一斛珠正月二十日张园赏海赏作》提取的高分名字如下:
  • 正月(zhèng yuè): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 东风(dōng fēng): ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 海风(hǎi fēng): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 海棠(hǎi táng): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。
  • 勤风(qín fēng): ,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力𡏳聲。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 正海(zhèng hǎi): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 一月(yī yuè): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 珠月(zhū yuè): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 棠东(táng dōng): ,1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。 ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 月海(yuè hǎi): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 一正(yī zhèng): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。
  • 一海(yī hǎi): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 海东(hǎi dōng): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 勤东(qín dōng): ,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力𡏳聲。 ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 棠风(táng fēng): ,1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 一珠(yī zhū): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。
  • 一赏(yī shǎng): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 月赏(yuè shǎng): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 珠赏(zhū shǎng): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 殷勤(yīn qín): ,富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。 ,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力𡏳聲。
  • 东约(dōng yuē): ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。 ,简要,简单;邀请;节俭;事先说定。
  • 勤约(qín yuē): ,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力𡏳聲。 ,简要,简单;邀请;节俭;事先说定。
  • 一园(yī yuán): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。
  • 月园(yuè yuán): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。
  • 珠园(zhū yuán): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。
  • 殷东(yīn dōng): ,富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。 ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 风约(fēng yuē): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 ,简要,简单;邀请;节俭;事先说定。
  • 赏赏(shǎng shǎng): ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 殷风(yīn fēng): ,富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 园赏(yuán shǎng): ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 花风(huā fēng): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 正十(zhèng shí): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。
  • 正作(zhèng zuò): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 十海(shí hǎi): ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 与风(yǔ fēng): ,本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 海作(hǎi zuò): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,起,兴起;事情,事业。
  • 月十(yuè shí): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。
  • 一十(yī shí): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。
  • 一作(yī zuò): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 月作(yuè zuò): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 勤与(qín yǔ): ,勤字的原义是指勤劳、出力,后来也指认真、努力。《说文解字》释云:勞也。从力𡏳聲。 ,本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。
  • 与东(yǔ dōng): ,本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。 ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 正张(zhèng zhāng): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。
  • 园海(yuán hǎi): ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 张海(zhāng hǎi): ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 人春(rén chūn): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚
  • 月张(yuè zhāng): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。
  • 一张(yī zhāng): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。
  • 尊春(zūn chūn): ,一般指地位,辈分,意为尊敬,尊重;同“遵”,指遵行,遵从。 ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚
  • 珠正(zhū zhèng): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。
  • 珠海(zhū hǎi): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 殷约(yīn yuē): ,富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。 ,简要,简单;邀请;节俭;事先说定。
  • 供春(gōng chūn): ,本义指供给,供应,后也有奉献,奉献的祭品等含义。 ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚
  • 正园(zhèng yuán): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。
  • 与约(yǔ yuē): ,本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。 ,简要,简单;邀请;节俭;事先说定。
  • 花枝(huā zhī): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
  • 殷与(yīn yǔ): ,富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。 ,本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。
  • 赏海(shǎng hǎi): ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 十作(shí zuò): ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 正赏(zhèng shǎng): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 情情(qíng qíng): ,指实情,情况,感情。形容人情感丰富。 ,指实情,情况,感情。形容人情感丰富。
  • 海赏(hǎi shǎng): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,意为赏识,赏赐。也指因爱好某种东西而观看。
  • 守定(shǒu dìng): ,指坚持、保持、保守、掌管、依靠。 ,定字的含义较多,作人名时,多表示安定、静止、稳定、确定等。《说文解字》释云:安也。从宀从正。
  • 园作(yuán zuò): ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 情春(qíng chūn): ,指实情,情况,感情。形容人情感丰富。 ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚
  • 海花(hǎi huā): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。
  • 醒如(xǐng rú): ,本义是醉酒后神志由昏迷到清爽;明显、清楚。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 张作(zhāng zuò): ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 二海(èr hǎi): ,代表数名,双,比,两样。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 一二(yī èr): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,代表数名,双,比,两样。
  • 月二(yuè èr): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,代表数名,双,比,两样。
  • 春情(chūn qíng): ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚 ,指实情,情况,感情。形容人情感丰富。
  • 珠张(zhū zhāng): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。
  • 珠十(zhū shí): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。
  • 珠作(zhū zuò): ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 正二(zhèng èr): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,代表数名,双,比,两样。
  • 花东(huā dōng): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 十园(shí yuán): ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。 ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。
  • 棠花(táng huā): ,1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。 ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。
  • 十张(shí zhāng): ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。 ,一般指开,展开,增强,扩大,如一弛一张,引申为宽严相济。