与东吴生相遇（及第后出关作）

[唐代] 韦庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，
乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
作品赏析

【注释】：
　　原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从唐僖宗中和三年（883）流落江南起，直到昭宗乾宁元年（894）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。

　　“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。

　　三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。如今诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁啊！细味诗意，字字酸楚。

　　五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。

　　泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。

　　全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。

　　（马君骅）
从诗词《与东吴生相遇（及第后出关作）》提取的高分名字如下：
  • 月明(yuè míng)： 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
  • 贵月(guì yuè)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 东生(dōng shēng)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
  • 如萍(rú píng)： 如，意为依照、比得上。《说文解字》释云：从隨也。从女从口。 萍，草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称浮萍；也指吉祥之果,祥瑞之义，如萍实。
  • 豪明(háo míng)： 豪，豪本指长而硬的毛，后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈，不拘常格。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
  • 一笑(yī xiào)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。
  • 贵明(guì míng)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
  • 泰平(tài píng)： 泰，平安、太平、安定。象征平安顺利。意为平安、安宁。《说文解字》释云：滑也。从廾从水，大聲。 平，意为普通，经常，安定，安静。《说文解字》释云：語平舒也。从亏从八。八，分也。爰禮說。
  • 贵豪(guì háo)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 豪，豪本指长而硬的毛，后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈，不拘常格。
  • 豪月(háo yuè)： 豪，豪本指长而硬的毛，后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈，不拘常格。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 家月(jiā yuè)： 家，家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。《说文解字》释云：居也。从宀，豭省聲。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 春少(chūn shǎo)： 春，春指春季，为四季之首。就岁时而言，它也指代一年。由此推衍出来的意义有：①少女所产生的爱慕之情，《诗经召南野有死鹿》云：“有女怀春，吉土诱之”；②比喻生机，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在人们的观念之中，春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云：春，推也。从艸屯，从日，艸春时生也。会意，屯亦声…今隶作春字，亦作芚 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英　　少睿　　少杰
  • 豪家(háo jiā)： 豪，豪本指长而硬的毛，后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈，不拘常格。 家，家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。《说文解字》释云：居也。从宀，豭省聲。
  • 家明(jiā míng)： 家，家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。《说文解字》释云：居也。从宀，豭省聲。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
  • 贵家(guì jiā)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 家，家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。《说文解字》释云：居也。从宀，豭省聲。
  • 开笑(kāi xiào)： 开，开字的本义是把门打开，后也引申指开始、开通、开创、展示、开放、启发、开局等。在人名中，开字所表示的主要有开启、创始、爽朗等含义。《说文解字》释云：張也。从門从幵。 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。
  • 贵想(guì xiǎng)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 想，一般指开动脑筋，思索；也指怀恋，想恋，惦记，如朝思暮想。
  • 应平(yīng píng)： 应，指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。 平，意为普通，经常，安定，安静。《说文解字》释云：語平舒也。从亏从八。八，分也。爰禮說。
  • 想月(xiǎng yuè)： 想，一般指开动脑筋，思索；也指怀恋，想恋，惦记，如朝思暮想。 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 应泰(yīng tài)： 应，指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。 泰，平安、太平、安定。象征平安顺利。意为平安、安宁。《说文解字》释云：滑也。从廾从水，大聲。
  • 一开(yī kāi)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 开，开字的本义是把门打开，后也引申指开始、开通、开创、展示、开放、启发、开局等。在人名中，开字所表示的主要有开启、创始、爽朗等含义。《说文解字》释云：張也。从門从幵。
  • 想明(xiǎng míng)： 想，一般指开动脑筋，思索；也指怀恋，想恋，惦记，如朝思暮想。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
  • 想豪(xiǎng háo)： 想，一般指开动脑筋，思索；也指怀恋，想恋，惦记，如朝思暮想。 豪，豪本指长而硬的毛，后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈，不拘常格。
  • 生作(shēng zuò)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 作，起，兴起；事情，事业。
  • 生及(shēng jí)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 及，本义是追赶上，抓住。也有达到，趁着，比得上等含义。
  • 未平(wèi píng)： 未，表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 平，意为普通，经常，安定，安静。《说文解字》释云：語平舒也。从亏从八。八，分也。爰禮說。
  • 见平(jiàn píng)： 见，一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。 平，意为普通，经常，安定，安静。《说文解字》释云：語平舒也。从亏从八。八，分也。爰禮說。
  • 东作(dōng zuò)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 作，起，兴起；事情，事业。
  • 与生(yǔ shēng)： 与，本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
  • 未泰(wèi tài)： 未，表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 泰，平安、太平、安定。象征平安顺利。意为平安、安宁。《说文解字》释云：滑也。从廾从水，大聲。
  • 东及(dōng jí)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 及，本义是追赶上，抓住。也有达到，趁着，比得上等含义。
  • 想家(xiǎng jiā)： 想，一般指开动脑筋，思索；也指怀恋，想恋，惦记，如朝思暮想。 家，家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。《说文解字》释云：居也。从宀，豭省聲。
  • 白逢(bái féng)： 白，一般指思想品格，明白，纯洁，聪明，懂道理等；也指时光。 逢，一般指遇到，重逢，如久别重逢；也指壮大，茂盛，如逢昌。
  • 见泰(jiàn tài)： 见，一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。 泰，平安、太平、安定。象征平安顺利。意为平安、安宁。《说文解字》释云：滑也。从廾从水，大聲。
  • 与东(yǔ dōng)： 与，本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
  • 一尊(yī zūn)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 尊，一般指地位，辈分，意为尊敬，尊重；同“遵”，指遵行，遵从。
  • 白满(bái mǎn)： 白，一般指思想品格，明白，纯洁，聪明，懂道理等；也指时光。 满， 足，够，符合心意。也指充实，没有余地。 《说文解字》释云：盈溢也。从水㒼聲。
  • 尊笑(zūn xiào)： 尊，一般指地位，辈分，意为尊敬，尊重；同“遵”，指遵行，遵从。 笑，笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜。人名用笑字，主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与“小”宇同音而作小字的谐音使用。《说文解字》释云：此字本闕。
  • 东相(dōng xiàng)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 相，意为互相、共同。还有容貌，样子等意。《说文解字》释云：省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”
  • 生遇(shēng yù)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 遇，相逢，会面，碰到；机会，机遇；不期而会。
  • 东遇(dōng yù)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 遇，相逢，会面，碰到；机会，机遇；不期而会。
  • 生相(shēng xiàng)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 相，意为互相、共同。还有容貌，样子等意。《说文解字》释云：省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”
  • 知有(zhī yǒu)： 知，知字的含义较多，主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外，读作zhi时，又与“智”宇相同，表示智力、省江等。人名用知字，主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云：詞也。从口从矢。 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。
  • 白相(bái xiàng)： 白，一般指思想品格，明白，纯洁，聪明，懂道理等；也指时光。 相，意为互相、共同。还有容貌，样子等意。《说文解字》释云：省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”
  • 未应(wèi yīng)： 未，表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 应，指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。
  • 白首(bái shǒu)： 白，一般指思想品格，明白，纯洁，聪明，懂道理等；也指时光。 首，头、脑袋；领导的人、带头的；第一、最高；最先、最早。引申指力争上游。
  • 多情(duō qíng)： 多，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。 情，指实情，情况，感情。形容人情感丰富。
  • 逢满(féng mǎn)： 逢，一般指遇到，重逢，如久别重逢；也指壮大，茂盛，如逢昌。 满， 足，够，符合心意。也指充实，没有余地。 《说文解字》释云：盈溢也。从水㒼聲。
  • 应见(yīng jiàn)： 应，指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。 见，一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。
  • 唯多(wéi duō)： 唯，本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。 《说文解字》释云：諾也。从口隹聲。 多，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。
  • 相逢(xiàng féng)： 相，意为互相、共同。还有容貌，样子等意。《说文解字》释云：省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。” 逢，一般指遇到，重逢，如久别重逢；也指壮大，茂盛，如逢昌。
  • 尊开(zūn kāi)： 尊，一般指地位，辈分，意为尊敬，尊重；同“遵”，指遵行，遵从。 开，开字的本义是把门打开，后也引申指开始、开通、开创、展示、开放、启发、开局等。在人名中，开字所表示的主要有开启、创始、爽朗等含义。《说文解字》释云：張也。从門从幵。
  • 来唯(lái wéi)： 来，来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来，招致。如八面来风。《说文解字》释云：周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。 唯，本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。 《说文解字》释云：諾也。从口隹聲。
  • 唯觉(wéi jué)： 唯，本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。 《说文解字》释云：諾也。从口隹聲。 觉，人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别；醒悟。
  • 东第(dōng dì)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 第，指次第，次序；封建社会官僚贵族的大宅子。
  • 生后(shēng hòu)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 后，指君主，帝王，后指君王的正妻；也指位置，时间和次序。
  • 及作(jí zuò)： 及，本义是追赶上，抓住。也有达到，趁着，比得上等含义。 作，起，兴起；事情，事业。
  • 与作(yǔ zuò)： 与，本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。 作，起，兴起；事情，事业。
  • 十年(shí nián)： 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
  • 首逢(shǒu féng)： 首，头、脑袋；领导的人、带头的；第一、最高；最先、最早。引申指力争上游。 逢，一般指遇到，重逢，如久别重逢；也指壮大，茂盛，如逢昌。
  • 与及(yǔ jí)： 与，本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。 及，本义是追赶上，抓住。也有达到，趁着，比得上等含义。
  • 东后(dōng hòu)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 后，指君主，帝王，后指君王的正妻；也指位置，时间和次序。
  • 唯情(wéi qíng)： 唯，本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。 《说文解字》释云：諾也。从口隹聲。 情，指实情，情况，感情。形容人情感丰富。
  • 未见(wèi jiàn)： 未，表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 见，一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。
  • 生第(shēng dì)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 第，指次第，次序；封建社会官僚贵族的大宅子。
  • 年萍(nián píng)： 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。 萍，草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称浮萍；也指吉祥之果,祥瑞之义，如萍实。
  • 首满(shǒu mǎn)： 首，头、脑袋；领导的人、带头的；第一、最高；最先、最早。引申指力争上游。 满， 足，够，符合心意。也指充实，没有余地。 《说文解字》释云：盈溢也。从水㒼聲。
  • 身如(shēn rú)： 身，本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。 如，意为依照、比得上。《说文解字》释云：从隨也。从女从口。
  • 白缨(bái yīng)： 白，一般指思想品格，明白，纯洁，聪明，懂道理等；也指时光。 缨，用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。