从诗词《东归别常修》提取的高分名字如下：
- 成功(chéng gōng)： 成，成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”《诗齐风猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云：就也。从戊丁聲。 功，指劳绩，成绩；成就，成效；本领，能耐。
- 忆红(yì hóng)： 忆，思念，回想。 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 松江(sōng jiāng)： 松，本义指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。《说文解字》释云：木也。从木公聲。 江，江字在最早时专指长江，后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云：水。出蜀湔氐徼外崏山，入海。从水工聲。
- 勤中(qín zhōng)： 勤，勤字的原义是指勤劳、出力，后来也指认真、努力。《说文解字》释云：勞也。从力𡏳聲。 中，中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云：内也。从口。丨，上下通。
- 苑一(yuàn yī)： 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 帆风(fān fēng)： 帆，利用风力使船前进的布篷。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 名一(míng yī)： 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 桂一(guì yī)： 桂，桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。旧时人称科举高中叫“月中折桂”，又称子孙仕途昌达、尊荣显贵为“兰桂齐芳”，此外桂还与“贵”谐音，象征富贵。因此，桂字也成了取名中最常用的字之一。《说文解字》释云：江南木，百藥之長。从木圭聲。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 东修(dōng xiū)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 修，修的意义比较多，诸如：“修饰、整治、修建；研究、学习；又指高、长，引申指美好、善良；人名用修字，多取善、美好的意义。《说文解字》释云：飾也。从彡攸聲。
- 必功(bì gōng)： 必，一般指做事的态度，如必胜。指决定，肯定，如必因。 功，指劳绩，成绩；成就，成效；本领，能耐。
- 九中(jiǔ zhōng)： 九，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。 中，中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云：内也。从口。丨，上下通。
- 一枝(yī zhī)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 世适(shì shì)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 适，舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。
- 桂苑(guì yuàn)： 桂，桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。旧时人称科举高中叫“月中折桂”，又称子孙仕途昌达、尊荣显贵为“兰桂齐芳”，此外桂还与“贵”谐音，象征富贵。因此，桂字也成了取名中最常用的字之一。《说文解字》释云：江南木，百藥之長。从木圭聲。 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。
- 必成(bì chéng)： 必，一般指做事的态度，如必胜。指决定，肯定，如必因。 成，成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”《诗齐风猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云：就也。从戊丁聲。
- 勤九(qín jiǔ)： 勤，勤字的原义是指勤劳、出力，后来也指认真、努力。《说文解字》释云：勞也。从力𡏳聲。 九，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。
- 儿功(ér gōng)： 儿，一般指父母对子女的称呼，如儿子；指年轻人，青年，如健儿。 功，指劳绩，成绩；成就，成效；本领，能耐。
- 何成(hé chéng)： 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。 成，成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”《诗齐风猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云：就也。从戊丁聲。
- 寻东(xún dōng)： 寻，意为寻找；探究，研究；时常。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 湖东(hú dōng)： 湖，指湖泊，积水的大泊，如湖海，引申为天下之地；也指湖南，湖北，如两湖两广。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 东常(dōng cháng)： 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。 常，指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。
- 桂枝(guì zhī)： 桂，桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。旧时人称科举高中叫“月中折桂”，又称子孙仕途昌达、尊荣显贵为“兰桂齐芳”，此外桂还与“贵”谐音，象征富贵。因此，桂字也成了取名中最常用的字之一。《说文解字》释云：江南木，百藥之長。从木圭聲。 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 儿成(ér chéng)： 儿，一般指父母对子女的称呼，如儿子；指年轻人，青年，如健儿。 成，成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”《诗齐风猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云：就也。从戊丁聲。
- 何功(hé gōng)： 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。 功，指劳绩，成绩；成就，成效；本领，能耐。
- 苑枝(yuàn zhī)： 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 六勤(liù qín)： 六，指数名，五加一的和；中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”；也指地名，如六安、六合等。 勤，勤字的原义是指勤劳、出力，后来也指认真、努力。《说文解字》释云：勞也。从力𡏳聲。
- 百风(bǎi fēng)： 百，数词十个十。喻很多，如百花，百姓。《说文解字》释云：十十也。从一、钗。數，十百爲一貫。相章也。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 蒲风(pú fēng)： 蒲，1、指姓氏；2、多年生草本植物，生池沼中，高近两米。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 六中(liù zhōng)： 六，指数名，五加一的和；中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”；也指地名，如六安、六合等。 中，中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云：内也。从口。丨，上下通。
- 唯深(wéi shēn)： 唯，本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。 《说文解字》释云：諾也。从口隹聲。 深，意为交情深厚。《说文解字》释云：水。出桂陽南平，西入營道。从水罙聲。
- 世头(shì tóu)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 头，脑袋；次序在前，第一，首领；表示约计、不定数量的词。
- 何必(hé bì)： 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。 必，一般指做事的态度，如必胜。指决定，肯定，如必因。
- 深知(shēn zhī)： 深，意为交情深厚。《说文解字》释云：水。出桂陽南平，西入營道。从水罙聲。 知，知字的含义较多，主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外，读作zhi时，又与“智”宇相同，表示智力、省江等。人名用知字，主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云：詞也。从口从矢。
- 帆百(fān bǎi)： 帆，利用风力使船前进的布篷。 百，数词十个十。喻很多，如百花，百姓。《说文解字》释云：十十也。从一、钗。數，十百爲一貫。相章也。
- 浮世(fú shì)： 浮，意指漂流，漂浮，也引申为表面的，空虚，不实在，不沉着，不冷静，超过，多于等。 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。
- 儿必(ér bì)： 儿，一般指父母对子女的称呼，如儿子；指年轻人，青年，如健儿。 必，一般指做事的态度，如必胜。指决定，肯定，如必因。
- 名苑(míng yuàn)： 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。 苑，一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。
- 陌中(mò zhōng)： 陌，田间小路。也指生疏，不熟悉。 中，中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云：内也。从口。丨，上下通。
- 蒲帆(pú fān)： 蒲，1、指姓氏；2、多年生草本植物，生池沼中，高近两米。 帆，利用风力使船前进的布篷。
- 唯知(wéi zhī)： 唯，本义指应答声和招呼声，后用作副词，表示只有，只是。 《说文解字》释云：諾也。从口隹聲。 知，知字的含义较多，主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外，读作zhi时，又与“智”宇相同，表示智力、省江等。人名用知字，主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云：詞也。从口从矢。
- 常修(cháng xiū)： 常，指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。 修，修的意义比较多，诸如：“修饰、整治、修建；研究、学习；又指高、长，引申指美好、善良；人名用修字，多取善、美好的意义。《说文解字》释云：飾也。从彡攸聲。
- 名桂(míng guì)： 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。 桂，桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。旧时人称科举高中叫“月中折桂”，又称子孙仕途昌达、尊荣显贵为“兰桂齐芳”，此外桂还与“贵”谐音，象征富贵。因此，桂字也成了取名中最常用的字之一。《说文解字》释云：江南木，百藥之長。从木圭聲。
- 勤陌(qín mò)： 勤，勤字的原义是指勤劳、出力，后来也指认真、努力。《说文解字》释云：勞也。从力𡏳聲。 陌，田间小路。也指生疏，不熟悉。
- 名枝(míng zhī)： 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。 枝，指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。
- 头适(tóu shì)： 头，脑袋；次序在前，第一，首领；表示约计、不定数量的词。 适，舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。
- 松两(sōng liǎng)： 松，本义指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。《说文解字》释云：木也。从木公聲。 两，指二十四铢为一两、双方。
- 六九(liù jiǔ)： 六，指数名，五加一的和；中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”；也指地名，如六安、六合等。 九，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。
- 江两(jiāng liǎng)： 江，江字在最早时专指长江，后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云：水。出蜀湔氐徼外崏山，入海。从水工聲。 两，指二十四铢为一两、双方。
- 寻湖(xún hú)： 寻，意为寻找；探究，研究；时常。 湖，指湖泊，积水的大泊，如湖海，引申为天下之地；也指湖南，湖北，如两湖两广。
- 世到(shì dào)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 到，表示达到，抵达、得到等含义。还有周全，周密等意思。
- 儿何(ér hé)： 儿，一般指父母对子女的称呼，如儿子；指年轻人，青年，如健儿。 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。
- 路东(lù dōng)： 路，道，来往的通道。《说文解字》释云：道也。从足从各。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 江红(jiāng hóng)： 江，江字在最早时专指长江，后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云：水。出蜀湔氐徼外崏山，入海。从水工聲。 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 世须(shì xū)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 须，本义胡须。比如须眉男子，指堂堂的男子汉。还有等待、等到。
- 忆江(yì jiāng)： 忆，思念，回想。 江，江字在最早时专指长江，后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云：水。出蜀湔氐徼外崏山，入海。从水工聲。
- 浮适(fú shì)： 浮，意指漂流，漂浮，也引申为表面的，空虚，不实在，不沉着，不冷静，超过，多于等。 适，舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。
- 忆松(yì sōng)： 忆，思念，回想。 松，本义指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。《说文解字》释云：木也。从木公聲。
- 九陌(jiǔ mò)： 九，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。 陌，田间小路。也指生疏，不熟悉。
- 松红(sōng hóng)： 松，本义指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。《说文解字》释云：木也。从木公聲。 红，像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。
- 归东(guī dōng)： 归，归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 五东(wǔ dōng)： 五，1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 东，东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。《说文解字》释云：動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。
- 尽功(jǐn gōng)： 尽，本义为器物中空意，意为极，最。寓指全部用出，竭力做到。 功，指劳绩，成绩；成就，成效；本领，能耐。
- 忆两(yì liǎng)： 忆，思念，回想。 两，指二十四铢为一两、双方。