作品赏析
〔注释〕
(1)这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态
度。
(2)道丧：道德沦丧。道指做人的道理，向：将近。惜其情：吝惜自己的感情，即只顾个人私欲。
(3)世间名：指世俗间的虚名。
(4)这两句是说，所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是说，自苦其身而追求身后的
空名又有何用！
(5)复能几：又能有多久。几：几何，几多时。倏（shū叔）：迅速，极快。
(6)鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。此：指“世间名”。
〔译文〕
道德沦丧近千载，
人人自私吝其情。
有酒居然不肯饮，
只顾世俗虚浮名。
所以珍贵我自身，
难道不是为此生？
一生又能有多久？
快似闪电令心惊。
忙碌一生为名利。
如此怎能有所成！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
(1)这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态
度。
(2)道丧：道德沦丧。道指做人的道理，向：将近。惜其情：吝惜自己的感情，即只顾个人私欲。
(3)世间名：指世俗间的虚名。
(4)这两句是说，所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是说，自苦其身而追求身后的
空名又有何用！
(5)复能几：又能有多久。几：几何，几多时。倏（shū叔）：迅速，极快。
(6)鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。此：指“世间名”。
〔译文〕
道德沦丧近千载，
人人自私吝其情。
有酒居然不肯饮，
只顾世俗虚浮名。
所以珍贵我自身，
难道不是为此生？
一生又能有多久？
快似闪电令心惊。
忙碌一生为名利。
如此怎能有所成！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
从诗词《饮酒其三》提取的高分名字如下：
- 一生(yī shēng)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
- 世名(shì míng)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。
- 一复(yī fù)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 复，指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。
- 道向(dào xiàng)： 道，道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 向，朝着，对着；方位，目标，意志所趋。《说文解字》释云：北出牖也。从宀从口。《詩》曰：“塞向墐戶。”
- 生能(shēng néng)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。
- 生复(shēng fù)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 复，指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。
- 一能(yī néng)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。
- 以贵(yǐ guì)： 以，1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于（指日、时）；5、来，目的在于：学文化；6、连词：以及；7、[以为]认为；8、[以往]过去。《说文解字》释云：以，用也。 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。
- 何成(hé chéng)： 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。 成，成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”《诗齐风猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云：就也。从戊丁聲。
- 贵身(guì shēn)： 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。 身，本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。
- 但世(dàn shì)： 但，只，仅，只是：～愿如此 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。
- 复能(fù néng)： 复，指回去，回答，回报，还原，再等；也指履行，实践，如复言。 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。
- 有肯(yǒu kěn)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 肯，同意，许可、肯定；
- 在一(zài yī)： 在，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 所贵(suǒ guì)： 所，适宜的,为其所需的；处所，地方，接受动作的事物。 贵，贵字的本义是物价高，后来也指其他价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。此外，贵字还可用作敬词，表示尊敬，如贵姓、贵校、贵庚、贵处、贵宾等。贵字作人名时，主要指显贵或尊贵。《说文解字》释云：物不賤也。从貝臾聲。臾，古文蕢。
- 在生(zài shēng)： 在，一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
- 但名(dàn míng)： 但，只，仅，只是：～愿如此 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。
- 生几(shēng jǐ)： 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。 几，表示数量或者不定数。
- 一几(yī jǐ)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 几，表示数量或者不定数。
- 惜其(xī qí)： 惜，舍不得，重视，珍惜，爱惜。 其，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。
- 鼎年(dǐng nián)： 鼎，一般指正当，正在，大，支持等，如鼎力协助。也指重器，是政权的象征。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 道千(dào qiān)： 道，道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云：所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 千，数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。
- 向千(xiàng qiān)： 向，朝着，对着；方位，目标，意志所趋。《说文解字》释云：北出牖也。从宀从口。《詩》曰：“塞向墐戶。” 千，数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。
- 以身(yǐ shēn)： 以，1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于（指日、时）；5、来，目的在于：学文化；6、连词：以及；7、[以为]认为；8、[以往]过去。《说文解字》释云：以，用也。 身，本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。
- 所以(suǒ yǐ)： 所，适宜的,为其所需的；处所，地方，接受动作的事物。 以，1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于（指日、时）；5、来，目的在于：学文化；6、连词：以及；7、[以为]认为；8、[以往]过去。《说文解字》释云：以，用也。
- 鼎鼎(dǐng dǐng)： 鼎，一般指正当，正在，大，支持等，如鼎力协助。也指重器，是政权的象征。 鼎，一般指正当，正在，大，支持等，如鼎力协助。也指重器，是政权的象征。
- 鼎百(dǐng bǎi)： 鼎，一般指正当，正在，大，支持等，如鼎力协助。也指重器，是政权的象征。 百，数词十个十。喻很多，如百花，百姓。《说文解字》释云：十十也。从一、钗。數，十百爲一貫。相章也。