田园作①

[唐代] 孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

分类标签：田园诗

从诗词《田园作①》提取的高分名字如下：

晨兴(chén xīng)： 晨，晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。兴，兴字的本义是起、起来的意思，如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来，兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时，兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云：起也。从舁从同。同力也。
望金(wàng jīn)： 望，向远处看，看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云：出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。
天鸿(tiān hóng)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。鸿，鸿字原指大雁或天鹅，是飞鸟中身体大的种类。后来，鸿字也用来形容大或强、盛。《说文解字》释云：鴻鵠也。从鳥江聲。
为雄(wéi xióng)： 为，1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。雄，雄的本义指雄性的。与“雌”相对；此外的意义有：强有力的，杰出的，俗语有“雄才大略”；杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的，故而雄字多用于人名。《说文解字》释云：鳥父也。从隹厷聲。
歌采(gē cài)： 歌，一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。采，指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。
先恬(xiān tián)： 先，先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云：前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。恬，指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。
天鹄(tiān hú)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。鹄，鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大。
惟先(wéi xiān)： 惟，本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。《说文解字》释云：凡思也。从心隹聲。先，先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云：前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。
书时(shū shí)： 书，书写，记录，记载。《说文解字》释云：箸也。从聿者聲。时，指时间；机会；有时候。
一泉(yī quán)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。泉，表示源源不断。意为水源、源头。《说文解字》释云：水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。
先素(xiān sù)： 先，先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云：前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。素，本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。
鸿鹄(hóng hú)： 鸿，鸿字原指大雁或天鹅，是飞鸟中身体大的种类。后来，鸿字也用来形容大或强、盛。《说文解字》释云：鴻鵠也。从鳥江聲。鹄，鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大。
兴怀(xīng huái)： 兴，兴字的本义是起、起来的意思，如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来，兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时，兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云：起也。从舁从同。同力也。怀，怀字的主要含义是想念。后来，怀字又指胸前，怀抱，怀藏，包围，归向，安抚等。《说文解字》释云：念思也。从心褱聲。
恬素(tián sù)： 恬，指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。素，本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。
盈千(yíng qiān)： 盈，盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等，在重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。《说文解字》释云：滿器也。从皿、夃。千，数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。
能雄(néng xióng)： 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。雄，雄的本义指雄性的。与“雌”相对；此外的意义有：强有力的，杰出的，俗语有“雄才大略”；杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的，故而雄字多用于人名。《说文解字》释云：鳥父也。从隹厷聲。
为扬(wéi yáng)： 为，1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。扬，扬字的本义是指飞起或升高，也引伸报举起或传播、称颂等。《说文解字》释云：飛舉也。从手昜聲。
晨自(chén zì)： 晨，晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。自，自字代表着本人，或者是从，由等意思。
晨怀(chén huái)： 晨，晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。怀，怀字的主要含义是想念。后来，怀字又指胸前，怀抱，怀藏，包围，归向，安抚等。《说文解字》释云：念思也。从心褱聲。
果盈(guǒ yíng)： 果，指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。《说文解字》释云：木實也。从木，象果形在木之上。盈，盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等，在重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。《说文解字》释云：滿器也。从皿、夃。
冲天(chōng tiān)： 冲，指向上钻，直上；不顾一切，一直向前。天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。
晨多(chén duō)： 晨，晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。多，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。
冲鸿(chōng hóng)： 冲，指向上钻，直上；不顾一切，一直向前。鸿，鸿字原指大雁或天鹅，是飞鸟中身体大的种类。后来，鸿字也用来形容大或强、盛。《说文解字》释云：鴻鵠也。从鳥江聲。
剑时(jiàn shí)： 剑，本义指古代兵器，长刃两面，中间有脊，短柄。利器在手，大权在握，意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云：劒，人所带兵也。时，指时间；机会；有时候。
能为(néng wéi)： 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。为，1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。
扬雄(yáng xióng)： 扬，扬字的本义是指飞起或升高，也引伸报举起或传播、称颂等。《说文解字》释云：飛舉也。从手昜聲。雄，雄的本义指雄性的。与“雌”相对；此外的意义有：强有力的，杰出的，俗语有“雄才大略”；杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的，故而雄字多用于人名。《说文解字》释云：鳥父也。从隹厷聲。
兴自(xīng zì)： 兴，兴字的本义是起、起来的意思，如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来，兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时，兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云：起也。从舁从同。同力也。自，自字代表着本人，或者是从，由等意思。
一甘(yī gān)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。甘，本义味美，后用来表示美好、乐意。
惟恬(wéi tián)： 惟，本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。《说文解字》释云：凡思也。从心隹聲。恬，指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。
邻近(lín jìn)： 邻，接近，亲近；靠近，紧挨着；左邻右舍，街坊四邻。近，指时间或空间的距离短，形容关系密切，亲密。也有相似、差不多的意思。
书剑(shū jiàn)： 书，书写，记录，记载。《说文解字》释云：箸也。从聿者聲。剑，本义指古代兵器，长刃两面，中间有脊，短柄。利器在手，大权在握，意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云：劒，人所带兵也。
植树(zhí shù)： 植，植字的基本含义是栽种或种植，也泛指由根系生长了回的草木。作人名时，植字主要有栽种或培植、树立等意义。《说文解字》释云：戶植也。从木直聲。树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。
冲鹄(chōng hú)： 冲，指向上钻，直上；不顾一切，一直向前。鹄，鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大。
果树(guǒ shù)： 果，指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。《说文解字》释云：木實也。从木，象果形在木之上。树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。
能扬(néng yáng)： 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。扬，扬字的本义是指飞起或升高，也引伸报举起或传播、称颂等。《说文解字》释云：飛舉也。从手昜聲。
植果(zhí guǒ)： 植，植字的基本含义是栽种或种植，也泛指由根系生长了回的草木。作人名时，植字主要有栽种或培植、树立等意义。《说文解字》释云：戶植也。从木直聲。果，指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。《说文解字》释云：木實也。从木，象果形在木之上。
果千(guǒ qiān)： 果，指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。《说文解字》释云：木實也。从木，象果形在木之上。千，数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。
先养(xiān yǎng)： 先，先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云：前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。养，抚育，供给生活品；教育，训练；保护修补；使身心得到滋补和休息。
一赋(yī fù)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。赋，本义指征收，后引申为给予、授予、陈述的含义。
自怀(zì huái)： 自，自字代表着本人，或者是从，由等意思。怀，怀字的主要含义是想念。后来，怀字又指胸前，怀抱，怀藏，包围，归向，安抚等。《说文解字》释云：念思也。从心褱聲。
金马(jīn mǎ)： 金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。马，哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西，大，姓氏。
望马(wàng mǎ)： 望，向远处看，看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云：出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。马，哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西，大，姓氏。
甘泉(gān quán)： 甘，本义味美，后用来表示美好、乐意。泉，表示源源不断。意为水源、源头。《说文解字》释云：水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。
盈树(yíng shù)： 盈，盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等，在重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。《说文解字》释云：滿器也。从皿、夃。树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。
采樵(cài qiáo)： 采，指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。樵，指木柴。也有打柴、樵夫的含义。
歌樵(gē qiáo)： 歌，一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。樵，指木柴。也有打柴、樵夫的含义。
常悟(cháng wù)： 常，指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。悟，1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。
惟养(wéi yǎng)： 惟，本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。《说文解字》释云：凡思也。从心隹聲。养，抚育，供给生活品；教育，训练；保护修补；使身心得到滋补和休息。
泉赋(quán fù)： 泉，表示源源不断。意为水源、源头。《说文解字》释云：水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。赋，本义指征收，后引申为给予、授予、陈述的含义。
余任(yú rén)： 余，指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。任，信任、责任、担任。
十未(shí wèi)： 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。未，表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。
望门(wàng mén)： 望，向远处看，看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云：出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。门，泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字，指父母对子女的想望，比如门闾之望。
千树(qiān shù)： 千，数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。树，树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云：生植之緫名。从木尌聲。
金门(jīn mén)： 金，金字的本义指黄金或金属，后也被当作五行之一，指西部的方位，认为金在西方，像金黄色的秋季一样。作人名用时，多用本义，寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云：五色金也。黃爲之長。久薶不生衣，百鍊不輕，从革不違。西方之行。生於土，从土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆从金。门，泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字，指父母对子女的想望，比如门闾之望。
任迁(rén qiān)： 任，信任、责任、担任。迁，机关、住所等另换地点；变动，转变；晋升、调动，放逐。
兴多(xīng duō)： 兴，兴字的本义是起、起来的意思，如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来，兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时，兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云：起也。从舁从同。同力也。多，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。
惟素(wéi sù)： 惟，本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。《说文解字》释云：凡思也。从心隹聲。素，本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。
近三(jìn sān)： 近，指时间或空间的距离短，形容关系密切，亲密。也有相似、差不多的意思。三，数名，二加一得之数；表示多次或多数。
植盈(zhí yíng)： 植，植字的基本含义是栽种或种植，也泛指由根系生长了回的草木。作人名时，植字主要有栽种或培植、树立等意义。《说文解字》释云：戶植也。从木直聲。盈，盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等，在重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。《说文解字》释云：滿器也。从皿、夃。
养恬(yǎng tián)： 养，抚育，供给生活品；教育，训练；保护修补；使身心得到滋补和休息。恬，指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。
朝端(zhāo duān)： 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。端，一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。
昼悟(zhòu wù)： 昼，白天。与“夜”相对。悟，1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。
园作(yuán zuò)： 园，意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云：所以樹果也。从囗袁聲。作，起，兴起；事情，事业。
采路(cài lù)： 采，指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。路，道，来往的通道。《说文解字》释云：道也。从足从各。

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