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《诗词取名大全》是一本依据诗词来取名字的书,诗词囊括了各个朝代至近现代的各种形式的诗词,包括诗、词、歌、曲、经等等,您可以从大量诗词中挑选一个适合自己的名字,是给宝宝、孩子起名或公司起名的最佳读物。

田园作①

弊庐隔尘喧,惟先养恬素。
卜邻近三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。
书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。
乡曲无知己,朝端乏亲故。
谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
分类标签: 田园诗
从诗词《田园作①》提取的高分名字如下:
  • 晨兴(chén xīng): ,晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。 ,兴字的本义是起、起来的意思,如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来,兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时,兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云:起也。从舁从同。同力也。
  • 望金(wàng jīn): ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 天鸿(tiān hóng): ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。 鸿,鸿字原指大雁或天鹅,是飞鸟中身体大的种类。后来,鸿字也用来形容大或强、盛。《说文解字》释云:鴻鵠也。从鳥江聲。
  • 为雄(wéi xióng): ,1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 歌采(gē cài): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。
  • 先恬(xiān tián): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。
  • 天鹄(tiān hú): ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。 ,鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大。
  • 惟先(wéi xiān): ,本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。《说文解字》释云:凡思也。从心隹聲。 ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。
  • 书时(shū shí): ,书写,记录,记载。《说文解字》释云:箸也。从聿者聲。 ,指时间;机会;有时候。
  • 一泉(yī quán): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,表示源源不断。意为水源、源头。《说文解字》释云:水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。
  • 先素(xiān sù): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。
  • 鸿鹄(hóng hú): 鸿,鸿字原指大雁或天鹅,是飞鸟中身体大的种类。后来,鸿字也用来形容大或强、盛。《说文解字》释云:鴻鵠也。从鳥江聲。 ,鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大。
  • 兴怀(xīng huái): ,兴字的本义是起、起来的意思,如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来,兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时,兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云:起也。从舁从同。同力也。 怀,怀字的主要含义是想念。后来,怀字又指胸前,怀抱,怀藏,包围,归向,安抚等。《说文解字》释云:念思也。从心褱聲。
  • 恬素(tián sù): ,指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。 ,本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。
  • 盈千(yíng qiān): ,盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等,在重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。《说文解字》释云:滿器也。从皿、夃。 ,数目。喻数甚大,如千山(极言山多)。《说文解字》释云:十百也。从十从人。
  • 能雄(néng xióng): ,能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力;能够。《说文解字》释云:熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中,故稱賢能;而彊壯,稱能傑也。凡能之屬皆从能。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 为扬(wéi yáng): ,1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。 ,扬字的本义是指飞起或升高,也引伸报举起或传播、称颂等。《说文解字》释云:飛舉也。从手昜聲。
  • 晨自(chén zì): ,晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。 ,自字代表着本人,或者是从,由等意思。
  • 晨怀(chén huái): ,晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。 怀,怀字的主要含义是想念。后来,怀字又指胸前,怀抱,怀藏,包围,归向,安抚等。《说文解字》释云:念思也。从心褱聲。
  • 果盈(guǒ yíng): ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。 ,盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等,在重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。《说文解字》释云:滿器也。从皿、夃。
  • 冲天(chōng tiān): ,指向上钻,直上;不顾一切,一直向前。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 晨多(chén duō): ,晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。 ,一般指数目,数量多。也指好,赞许,推崇,如多才多艺。
  • 冲鸿(chōng hóng): ,指向上钻,直上;不顾一切,一直向前。 鸿,鸿字原指大雁或天鹅,是飞鸟中身体大的种类。后来,鸿字也用来形容大或强、盛。《说文解字》释云:鴻鵠也。从鳥江聲。
  • 剑时(jiàn shí): ,本义指古代兵器,长刃两面,中间有脊,短柄。利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云:劒,人所带兵也。 ,指时间;机会;有时候。
  • 能为(néng wéi): ,能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力;能够。《说文解字》释云:熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中,故稱賢能;而彊壯,稱能傑也。凡能之屬皆从能。 ,1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。
  • 扬雄(yáng xióng): ,扬字的本义是指飞起或升高,也引伸报举起或传播、称颂等。《说文解字》释云:飛舉也。从手昜聲。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 兴自(xīng zì): ,兴字的本义是起、起来的意思,如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来,兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时,兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云:起也。从舁从同。同力也。 ,自字代表着本人,或者是从,由等意思。
  • 一甘(yī gān): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,本义味美,后用来表示美好、乐意。
  • 惟恬(wéi tián): ,本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。《说文解字》释云:凡思也。从心隹聲。 ,指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。
  • 邻近(lín jìn): ,接近,亲近;靠近,紧挨着;左邻右舍,街坊四邻。 ,指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。
  • 书剑(shū jiàn): ,书写,记录,记载。《说文解字》释云:箸也。从聿者聲。 ,本义指古代兵器,长刃两面,中间有脊,短柄。利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云:劒,人所带兵也。
  • 植树(zhí shù): ,植字的基本含义是栽种或种植,也泛指由根系生长了回的草木。作人名时,植字主要有栽种或培植、树立等意义。《说文解字》释云:戶植也。从木直聲。 ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。
  • 冲鹄(chōng hú): ,指向上钻,直上;不顾一切,一直向前。 ,鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大。
  • 果树(guǒ shù): ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。 ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。
  • 能扬(néng yáng): ,能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力;能够。《说文解字》释云:熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中,故稱賢能;而彊壯,稱能傑也。凡能之屬皆从能。 ,扬字的本义是指飞起或升高,也引伸报举起或传播、称颂等。《说文解字》释云:飛舉也。从手昜聲。
  • 植果(zhí guǒ): ,植字的基本含义是栽种或种植,也泛指由根系生长了回的草木。作人名时,植字主要有栽种或培植、树立等意义。《说文解字》释云:戶植也。从木直聲。 ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。
  • 果千(guǒ qiān): ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。 ,数目。喻数甚大,如千山(极言山多)。《说文解字》释云:十百也。从十从人。
  • 先养(xiān yǎng): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。
  • 一赋(yī fù): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。
  • 自怀(zì huái): ,自字代表着本人,或者是从,由等意思。 怀,怀字的主要含义是想念。后来,怀字又指胸前,怀抱,怀藏,包围,归向,安抚等。《说文解字》释云:念思也。从心褱聲。
  • 金马(jīn mǎ): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 望马(wàng mǎ): ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 甘泉(gān quán): ,本义味美,后用来表示美好、乐意。 ,表示源源不断。意为水源、源头。《说文解字》释云:水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。
  • 盈树(yíng shù): ,盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等,在重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。《说文解字》释云:滿器也。从皿、夃。 ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。
  • 采樵(cài qiáo): ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。 ,指木柴。也有打柴、樵夫的含义。
  • 歌樵(gē qiáo): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,指木柴。也有打柴、樵夫的含义。
  • 常悟(cháng wù): ,指长久,经久不变;时时,经常;普通的,一般的;姓。 ,1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。
  • 惟养(wéi yǎng): ,本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。《说文解字》释云:凡思也。从心隹聲。 ,抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。
  • 泉赋(quán fù): ,表示源源不断。意为水源、源头。《说文解字》释云:水原也。象水流出成川形。凡泉之屬皆从泉。 ,本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。
  • 余任(yú rén): ,指我;剩下来的,多出来的;遗留,遗存;后,以外。 ,信任、责任、担任。
  • 十未(shí wèi): ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。 ,表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。
  • 望门(wàng mén): ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。 ,泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望,比如门闾之望。
  • 千树(qiān shù): ,数目。喻数甚大,如千山(极言山多)。《说文解字》释云:十百也。从十从人。 ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。
  • 金门(jīn mén): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望,比如门闾之望。
  • 任迁(rén qiān): ,信任、责任、担任。 ,机关、住所等另换地点;变动,转变;晋升、调动,放逐。
  • 兴多(xīng duō): ,兴字的本义是起、起来的意思,如成语“夙兴夜寐”的原义就是白天起来晚上休息。后来,兴字又有兴起、建立、发动、旺盛、兴旺等义。作人名用时,兴字的意思是兴旺发达。《说文解字》释云:起也。从舁从同。同力也。 ,一般指数目,数量多。也指好,赞许,推崇,如多才多艺。
  • 惟素(wéi sù): ,本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。《说文解字》释云:凡思也。从心隹聲。 ,本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。
  • 近三(jìn sān): ,指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。 ,数名,二加一得之数;表示多次或多数。
  • 植盈(zhí yíng): ,植字的基本含义是栽种或种植,也泛指由根系生长了回的草木。作人名时,植字主要有栽种或培植、树立等意义。《说文解字》释云:戶植也。从木直聲。 ,盈字的含义主要有充满、圆满、增长、富余等,在重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。《说文解字》释云:滿器也。从皿、夃。
  • 养恬(yǎng tián): ,抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。 ,指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。
  • 朝端(zhāo duān): ,念zhāo时,主要表示时间,指日出到早餐时,泛指早晨,常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo,指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云:朝,旦也。 ,一般指品性,端正,端庄,如为人正直。指真实,确实,果真,如端切。
  • 昼悟(zhòu wù): ,白天。与“夜”相对。 ,1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。
  • 园作(yuán zuò): ,意为园地、乐园、园艺。《说文解字》释云:所以樹果也。从囗袁聲。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 采路(cài lù): ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。 ,道,来往的通道。《说文解字》释云:道也。从足从各。