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《诗词取名大全》是一本依据诗词来取名字的书,诗词囊括了各个朝代至近现代的各种形式的诗词,包括诗、词、歌、曲、经等等,您可以从大量诗词中挑选一个适合自己的名字,是给宝宝、孩子起名或公司起名的最佳读物。

过故人庄

故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
作品赏析
【1】过:拜访。
【2】故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
【3】具:准备,置办。
【4】鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
【5】邀:邀请。
【6】至:到。
【7】合:环绕。
【8】郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。
【9】斜(xiá):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
【10】开:打开,开启。
【11】轩:窗户。
【12】面:面对。
【13】场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
【14】把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。
【15】话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
【16】重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
【17】还(huán):返,来。
【18】就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。

【注解】:
1、过:拜访。
2、具:准备。
3、场圃:农家的小院。
4、就:赴。这里指欣赏的意思。

【韵译】:
老友备好了黄米饭和烧鸡,
邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱,
郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃,
把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天,
再一次来品尝菊花酒好啦!

【评析】:
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。诗由
“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新
隽永。




【简析】:
这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情,典型农家生活场景,熔自然美、生活美、友情美于一炉,可以看出诗人的内心世界的和谐。

沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)。也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的,但它用省净的语言,平平地叙述,几乎没有一个夸张的句子,没有一个使人兴奋的词语,也已经可算是“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢?
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不甚着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归田园居》),忘情在农事上了,诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让你感到是田园。于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼,从他与朋友对酒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了。
  “待到重阳日,还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜诗田父留人,情切语急;孟诗与故人再约,意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别,从这里或许可以窥见一些消息吧。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格,与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)。“不鉤奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  
(余恕诚)
从诗词《过故人庄》提取的高分名字如下:
  • 至家(zhì jiā): ,指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 轩圃(xuān pǔ): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,圃原义为种植的园子,引申为繁茂、茂盛。通“甫”,大的意思。
  • 开轩(kāi xuān): ,开字的本义是把门打开,后也引申指开始、开通、开创、展示、开放、启发、开局等。在人名中,开字所表示的主要有开启、创始、爽朗等含义。《说文解字》释云:張也。从門从幵。 , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。
  • 菊花(jú huā): ,指菊花。千姿百态的花朵,傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱。梅、兰、菊、竹合称四君子 ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。
  • 青山(qīng shān): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 开圃(kāi pǔ): ,开字的本义是把门打开,后也引申指开始、开通、开创、展示、开放、启发、开局等。在人名中,开字所表示的主要有开启、创始、爽朗等含义。《说文解字》释云:張也。从門从幵。 ,圃原义为种植的园子,引申为繁茂、茂盛。通“甫”,大的意思。
  • 至田(zhì tián): ,指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。 ,指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。
  • 重阳(zhòng yáng): ,意为层、重复。《说文解字》释云:厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。 ,指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云:高、明也。从𨸏昜聲。
  • 山郭(shān guō): ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。 ,城外围着城的墙,物体的外框或外壳;扩张,扩大,开拓。
  • 树合(shù hé): ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。 ,意为闭合,合拢,会聚,聚合。寓指齐心协力。《说文解字》释云:合口也。从亼从口。
  • 邀至(yāo zhì): ,约,请;求取,希望得到;迎候,半路拦截。 ,指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。
  • 田家(tián jiā): ,指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 邀家(yāo jiā): ,约,请;求取,希望得到;迎候,半路拦截。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 青郭(qīng guō): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,城外围着城的墙,物体的外框或外壳;扩张,扩大,开拓。
  • 到阳(dào yáng): ,表示达到,抵达、得到等含义。还有周全,周密等意思。 ,指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云:高、明也。从𨸏昜聲。
  • 来菊(lái jú): ,来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来,招致。如八面来风。《说文解字》释云:周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。 ,指菊花。千姿百态的花朵,傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱。梅、兰、菊、竹合称四君子
  • 过庄(guò zhuāng): ,意指经历某个空间、时间、地点,超越、超出某种范围或限度,转移,传递等。 ,一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。
  • 具黍(jù shǔ): ,指准备,备办。也有器物,才能,明确等含义。古同“俱”,都,完全。 ,一种一年生草本植物,可以酿酒。
  • 过人(guò rén): ,意指经历某个空间、时间、地点,超越、超出某种范围或限度,转移,传递等。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 轩场(xuān cháng): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,本义指平坦的空地。后泛指适合用于文娱体育活动场地,人群集散的平地。
  • 人具(rén jù): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,指准备,备办。也有器物,才能,明确等含义。古同“俱”,都,完全。
  • 阳日(yáng rì): ,指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云:高、明也。从𨸏昜聲。 ,指太阳,白天,与“夜”相对,也指天,时候。
  • 人庄(rén zhuāng): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。
  • 轩面(xuān miàn): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,脸,头的前部。直接接触,当着本人在场。
  • 邀田(yāo tián): ,约,请;求取,希望得到;迎候,半路拦截。 ,指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。
  • 就菊(jiù jú): ,凑近,靠近:避难就易。就着灯看书。 ,指菊花。千姿百态的花朵,傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱。梅、兰、菊、竹合称四君子
  • 待阳(dāi yáng): ,指等待、等候、招待、依靠、让。 ,指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。《说文解字》释云:高、明也。从𨸏昜聲。
  • 树边(shù biān): ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。 ,本义山崖的边缘。也指物体周围的部分,表示界限,地位,方向等。
  • 人黍(rén shǔ): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,一种一年生草本植物,可以酿酒。
  • 还菊(huán jú): ,回到原处或恢复原状:还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 ,指菊花。千姿百态的花朵,傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱。梅、兰、菊、竹合称四君子
  • 树村(shù cūn): ,树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。《说文解字》释云:生植之緫名。从木尌聲。 ,指乡下聚居的处所;也指朴实憨厚,如淳朴。
  • 场圃(cháng pǔ): ,本义指平坦的空地。后泛指适合用于文娱体育活动场地,人群集散的平地。 ,圃原义为种植的园子,引申为繁茂、茂盛。通“甫”,大的意思。
  • 青外(qīng wài): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,指外面、外部,与“内”、“里”相对。