九日闲居
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚壘，寒华徒自荣；
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚壘，寒华徒自荣；
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
作品赏析
序:余闲爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
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〔说明〕
九日，即农历九月九日，重阳节。此时菊花盛开，古人有饮菊花酒的习俗，认为可以益寿延年。陶渊明于酒有着特殊的嗜好，他在《读山海经》其五中说：“在世无所须，惟酒与长年。”然而值此重阳佳节，诗人面对满园盛开的菊花，却无酒可饮，看来已是生活桔据，酒米乏绝。因而诗人深为感慨，写下此诗以寄情怀。从诗中“空视时运倾”、“淹留岂无成”等句可以看出，尽管诗人闲居，但内心并没有完全平静，他还是有所关心、有所追求的。
〔注释〕
(1)爱重九之名：农历九月九日为重九；古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。“九”和“久”谐音，有活得长久之意，所以说“爱重九之名。”
(2)醪（lao 劳）：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醪糟。靡（mi 米）：无。靡由，即无来由，指无从饮酒。
(3)九华：重九之花，即菊花。华同“花”。
(4)世短意常多：人生短促，忧思往往很多。这句本《古诗十九首》其十五“生年不满百，常怀千岁忧”之意。斯人：指人人。乐久生：喜爱活得长久。
(5)依辰至：依照季节到来。辰：指日、月的衷会点。《左传?昭公七年》：“日月之会是谓辰。”
举俗爱其名：整个社会风俗都喜爱“重九”的名称。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
(6)露凄：秋霜凄凉。暄风：暖风，指夏季的风。气澈：空气清澈。天象明：天空明朗。
(7)这两句是说，南去的燕子已无踪影，从北方飞来的大雁鸣声不绝。以上四句写秋之佳景。
(8)祛（qu 区）：除去。制：止。颓龄：衰暮之年。
(9)蓬庐士：居住在茅草房子中的人，即贫士，作者自指。空视：意谓白白地看着。时运：时节，这里指重九节。倾：尽。
(10)尘爵耻虚罍（lei 雷）：酒杯的生尘是空酒壶的耻辱。爵：饮酒器，指酒杯。因无酒而生灰尘，故曰“尘爵”。罍：古代器名，用以盛酒或水，这里指大酒壶。此句意本《诗经?小雅?蓼莪》：“瓶之罄矣，惟罍之耻。”寒华：指秋菊。徒：徒然，白白地。荣：开花。
(11)敛襟：整一整衣襟，指正坐。谣：不用乐器伴奏的歌唱。《诗经?魏风?园有桃》：“我歌且谣。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”这里指作诗。缅：遥远的样子，形容后面的“深情”。
(12)栖迟：游息，指闲居。
淹留：久留，指长期隐退。淹留岂无成：反用《楚辞?九辨》“蹇淹留而无成”，意谓长期隐退，难道就一事无成！
〔译文〕
我在家闲居，喜爱“重九”这个名称。秋菊满园，但无酒可饮，徒然地欣赏秋菊，写下此诗，寄托我的情怀。
短暂人生愁绪多，世人无不好长生。
日月运转又重九，
举世人人爱其名。
夏去秋来霜露冷，
秋高气爽天空明。
南去燕子无踪影，
北来大雁阵阵鸣。
饮酒能消百般虑，
品菊可使年寿增。
悲哉茅屋清贫士，
空叹佳节去匆匆。
酒杯生尘酒壶空，
秋菊徒然自繁荣。
整襟独坐闲歌咏，
遐想顿时起深情。
隐居闲适多乐趣，
难道竟无一事成！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
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〔说明〕
九日，即农历九月九日，重阳节。此时菊花盛开，古人有饮菊花酒的习俗，认为可以益寿延年。陶渊明于酒有着特殊的嗜好，他在《读山海经》其五中说：“在世无所须，惟酒与长年。”然而值此重阳佳节，诗人面对满园盛开的菊花，却无酒可饮，看来已是生活桔据，酒米乏绝。因而诗人深为感慨，写下此诗以寄情怀。从诗中“空视时运倾”、“淹留岂无成”等句可以看出，尽管诗人闲居，但内心并没有完全平静，他还是有所关心、有所追求的。
〔注释〕
(1)爱重九之名：农历九月九日为重九；古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。“九”和“久”谐音，有活得长久之意，所以说“爱重九之名。”
(2)醪（lao 劳）：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醪糟。靡（mi 米）：无。靡由，即无来由，指无从饮酒。
(3)九华：重九之花，即菊花。华同“花”。
(4)世短意常多：人生短促，忧思往往很多。这句本《古诗十九首》其十五“生年不满百，常怀千岁忧”之意。斯人：指人人。乐久生：喜爱活得长久。
(5)依辰至：依照季节到来。辰：指日、月的衷会点。《左传?昭公七年》：“日月之会是谓辰。”
举俗爱其名：整个社会风俗都喜爱“重九”的名称。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
(6)露凄：秋霜凄凉。暄风：暖风，指夏季的风。气澈：空气清澈。天象明：天空明朗。
(7)这两句是说，南去的燕子已无踪影，从北方飞来的大雁鸣声不绝。以上四句写秋之佳景。
(8)祛（qu 区）：除去。制：止。颓龄：衰暮之年。
(9)蓬庐士：居住在茅草房子中的人，即贫士，作者自指。空视：意谓白白地看着。时运：时节，这里指重九节。倾：尽。
(10)尘爵耻虚罍（lei 雷）：酒杯的生尘是空酒壶的耻辱。爵：饮酒器，指酒杯。因无酒而生灰尘，故曰“尘爵”。罍：古代器名，用以盛酒或水，这里指大酒壶。此句意本《诗经?小雅?蓼莪》：“瓶之罄矣，惟罍之耻。”寒华：指秋菊。徒：徒然，白白地。荣：开花。
(11)敛襟：整一整衣襟，指正坐。谣：不用乐器伴奏的歌唱。《诗经?魏风?园有桃》：“我歌且谣。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”这里指作诗。缅：遥远的样子，形容后面的“深情”。
(12)栖迟：游息，指闲居。
淹留：久留，指长期隐退。淹留岂无成：反用《楚辞?九辨》“蹇淹留而无成”，意谓长期隐退，难道就一事无成！
〔译文〕
我在家闲居，喜爱“重九”这个名称。秋菊满园，但无酒可饮，徒然地欣赏秋菊，写下此诗，寄托我的情怀。
短暂人生愁绪多，世人无不好长生。
日月运转又重九，
举世人人爱其名。
夏去秋来霜露冷，
秋高气爽天空明。
南去燕子无踪影，
北来大雁阵阵鸣。
饮酒能消百般虑，
品菊可使年寿增。
悲哉茅屋清贫士，
空叹佳节去匆匆。
酒杯生尘酒壶空，
秋菊徒然自繁荣。
整襟独坐闲歌咏，
遐想顿时起深情。
隐居闲适多乐趣，
难道竟无一事成！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
从诗词《九日闲居》提取的高分名字如下：
- 天明(tiān míng)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
- 辰至(chén zhì)： 辰，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。 至，指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。
- 月依(yuè yī)： 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 依，靠着，仗赖；按照；顺从，答应。《说文解字》释云：倚也。从人衣聲。
- 月辰(yuè chén)： 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 辰，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。
- 乐生(lè shēng)： 乐，欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
- 露风(lù fēng)： 露，原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 月至(yuè zhì)： 月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物（与太阳相对而言），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云：闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 至，指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。
- 燕影(yàn yǐng)： 燕，鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。 影，人或物挡住光线所产生的阴暗形像，或因反射而显现的虚像；照片，形像；电影的简称；描摹，照相翻印。
- 斯生(sī shēng)： 斯，指示代词。此，这个，这里。《说文解字》释云：析也。从斤其聲。《詩》曰：“斧以斯之。” 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
- 蓬士(péng shì)： 蓬，蓬，多年生草本植物，组词蓬勃，意为生机勃勃。 士，优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。
- 露暄(lù xuān)： 露，原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。 暄，温暖，太阳的温暖；松软，松散。
- 澈明(chè míng)： 澈，指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。 明，象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云：朙，照也。
- 斯乐(sī lè)： 斯，指示代词。此，这个，这里。《说文解字》释云：析也。从斤其聲。《詩》曰：“斧以斯之。” 乐，欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。
- 澈天(chè tiān)： 澈，指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。
- 暄风(xuān fēng)： 暄，温暖，太阳的温暖；松软，松散。 风，风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，有一部分名为“风”，实际是指反映不同风俗习惯的乐曲，后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义，大多也在取名时使用。《说文解字》释云：八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
- 菊龄(jú líng)： 菊，指菊花。千姿百态的花朵，傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人倍加喜爱。梅、兰、菊、竹合称四君子 龄，一般指年龄。也指年限，年数，如工龄，教龄等。
- 起深(qǐ shēn)： 起，指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。 深，意为交情深厚。《说文解字》释云：水。出桂陽南平，西入營道。从水罙聲。
- 华自(huā zì)： 华，象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。《说文解字》释云：榮也。从艸从𠌶。凡華之屬皆从華。 自，自字代表着本人，或者是从，由等意思。
- 时运(shí yùn)： 时，指时间；机会；有时候。 运，转动，移动；输送，搬送；使用，应用，谋划。《说文解字》释云：迻徙也。从辵軍聲。
- 华荣(huā róng)： 华，象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。《说文解字》释云：榮也。从艸从𠌶。凡華之屬皆从華。 荣，光荣、兴旺，茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。《说文解字》释云：桐木也。从木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。
- 何士(hé shì)： 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。 士，优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。
- 九居(jiǔ jū)： 九，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。 居，一般指居住或居所，引申为休息，安置，治理；也指居家俭约。
- 世意(shì yì)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 意，心志，心意。《说文解字》释云：志也。从心察言而知意也。从心从音。
- 依辰(yī chén)： 依，靠着，仗赖；按照；顺从，答应。《说文解字》释云：倚也。从人衣聲。 辰，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。
- 世常(shì cháng)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 常，指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。
- 往影(wǎng yǐng)： 往，指从这个地方走向目的地。 影，人或物挡住光线所产生的阴暗形像，或因反射而显现的虚像；照片，形像；电影的简称；描摹，照相翻印。
- 何蓬(hé péng)： 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。 蓬，蓬，多年生草本植物，组词蓬勃，意为生机勃勃。
- 其名(qí míng)： 其，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。
- 人生(rén shēng)： 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
- 人乐(rén lè)： 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 乐，欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。
- 有声(yǒu shēng)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 声，意为声音、宣扬。《说文解字》释云：音也。从耳殸聲。殸，籒文磬。
- 来有(lái yǒu)： 来，来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来，招致。如八面来风。《说文解字》释云：周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。
- 闲居(xián jū)： 闲，指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。 居，一般指居住或居所，引申为休息，安置，治理；也指居家俭约。
- 举名(jǔ míng)： 举，指向上抬，向上托；发起，兴办，推选，全。 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。
- 自荣(zì róng)： 自，自字代表着本人，或者是从，由等意思。 荣，光荣、兴旺，茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。《说文解字》释云：桐木也。从木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。
- 留成(liú chéng)： 留，一般指接受，保存，如收留、保留、留存；也指停止在某一个地方，停留，留学，留任。 成，成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记学记》：“玉不琢，不成器。”《诗齐风猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云：就也。从戊丁聲。
- 意多(yì duō)： 意，心志，心意。《说文解字》释云：志也。从心察言而知意也。从心从音。 多，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。
- 斯人(sī rén)： 斯，指示代词。此，这个，这里。《说文解字》释云：析也。从斤其聲。《詩》曰：“斧以斯之。” 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
- 意常(yì cháng)： 意，心志，心意。《说文解字》释云：志也。从心察言而知意也。从心从音。 常，指长久，经久不变；时时，经常；普通的，一般的；姓。
- 能百(néng bǎi)： 能，能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力；能够。《说文解字》释云：熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中，故稱賢能；而彊壯，稱能傑也。凡能之屬皆从能。 百，数词十个十。喻很多，如百花，百姓。《说文解字》释云：十十也。从一、钗。數，十百爲一貫。相章也。
- 九闲(jiǔ xián)： 九，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。 闲，指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。
- 寒华(hán huā)： 寒，本义指冷，凉，后也引申为贫困，害怕等。《说文解字》释云：凍也。从人在宀下，以茻薦覆之，下有仌。 华，象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。《说文解字》释云：榮也。从艸从𠌶。凡華之屬皆从華。
- 世多(shì duō)： 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 多，一般指数目，数量多。也指好，赞许，推崇，如多才多艺。
- 爱名(ài míng)： 爱，爱字本文是指人的一种感情活动，是从心中发出的一种愉悦行为，后来也指人的喜爱和爱好。也有重视，保护等含义。《说文解字》释云：行皃。从夊聲。 名，指人或事物的称谓。声誉，有声誉的，大家都知道的。
- 如何(rú hé)： 如，意为依照、比得上。《说文解字》释云：从隨也。从女从口。 何，本义指担负，现在指疑问代词、姓氏出现；也指用于感叹语气，表示不同寻常。
- 起情(qǐ qíng)： 起，指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。 情，指实情，情况，感情。形容人情感丰富。
- 往燕(wǎng yàn)： 往，指从这个地方走向目的地。 燕，鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
- 雁声(yàn shēng)： 雁，雁字指天上飞的一种侯鸟，即大雁。由于这种鸟在每年春分后飞往北方，秋分后飞回南方，极有规律，与人类的关系也很密切。人名用雁字，多取其高飞之义。《说文解字》释云：鳥也。从隹从人，厂聲。讀若鴈。 声，意为声音、宣扬。《说文解字》释云：音也。从耳殸聲。殸，籒文磬。
- 爱其(ài qí)： 爱，爱字本文是指人的一种感情活动，是从心中发出的一种愉悦行为，后来也指人的喜爱和爱好。也有重视，保护等含义。《说文解字》释云：行皃。从夊聲。 其，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。
- 久生(jiǔ shēng)： 久，时间长，长久。《说文解字》释云：以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆从久。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
- 雁有(yàn yǒu)： 雁，雁字指天上飞的一种侯鸟，即大雁。由于这种鸟在每年春分后飞往北方，秋分后飞回南方，极有规律，与人类的关系也很密切。人名用雁字，多取其高飞之义。《说文解字》释云：鳥也。从隹从人，厂聲。讀若鴈。 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。
- 如蓬(rú péng)： 如，意为依照、比得上。《说文解字》释云：从隨也。从女从口。 蓬，蓬，多年生草本植物，组词蓬勃，意为生机勃勃。
- 如士(rú shì)： 如，意为依照、比得上。《说文解字》释云：从隨也。从女从口。 士，优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。
- 视时(shì shí)： 视，看。注视，视力，视线。古同“示”，表明。另外还用来表示看待、看望等意思。 时，指时间；机会；有时候。
- 举其(jǔ qí)： 举，指向上抬，向上托；发起，兴办，推选，全。 其，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。